Die Philosophie der erotischen Hypnose

Die Philosophie der erotischen Hypnose: Was hat denn jetzt Kant hier zu suchen?

Am Ende dieses langen Blogbeitrags über die Philosophie der erotischen Hypnose, lade ich dich auf einen spannenden Test ein, der dir zeigt, welcher Denkschule du angehörst und welche meiner erotischen Hypnosen für dich am geeignetsten sind.

Von Zensur, Philosophie der erotischen Hypnose und einer unerwarteten Frage

Manchmal fühlt es sich an, als würde man gegen Windmühlen kämpfen, die von unsichtbaren, puritanischen Geistern angetrieben werden. Im Zuge des Versuchs im englischsprachigen Markt Fuß zu fassen, musste ich mich mit Reddit beschäftigen. Ziemlich frustrierend. Die potentiellen Hörer sind nur an kostenlosem Content interessiert, jedenfalls vielmehr, als an Qualität. Die Content Erstellerinnen, haben sich sofort auf mich gestürzt und versucht mich zu verunglimpfen.

Gut gemeint – schlecht angekommen

Ich habe den Tipp erhalten, nicht gleich Inhalte zu posten, sondern vor allem auf Fragen einzugehen. Das habe ich auch getan. Ich habe aber auch mitbekommen, dass es viele Fragen zu dem Thema „Ist erotische Hypnose gefährlich?“ gestellt wurden. Also habe ich meinen Blogeintrag auf Englisch übersetzt und eingestellt.
Zunächst bekam ich sehr sehr viel positives Feedback. Dann kamen die Krähen, um mir ein Auge auszuhacken. Die behaupteten, ICH sei KI und meine Texte erst recht. Tatsächlich stimmt es, dass manche meiner Texte von einem KI Detector als KI Text eingestuft werden. Ich habe mir das erklären lassen. Es liegt daran, dass meine Texte gut strukturiert sind, Fremdworte beinhalten und eben nicht redundant sind. Eigentlich also ein Kompliment. Allerdings aber halt blöd für mich, wenn der KI Detektor davon ausgeht, dass der Großteil der Menschheit nicht mehr als 3 substantielle inhaltsvolle Sätze zusammen bekommt.

Der Text war „zu gut“.

Der Text war intellektuell, weil er Verbindungen zwischen Neurowissenschaften und alten Mythen zog. Und er war fordernd, weil er meine Leser dazu einlud, über ihre eigene Wahrnehmung von Lust und Realität nachzudenken. Aber er war nicht künstlich generiert.

Ich veröffentlichte ihn und wollte mit dem zufriedenen Gefühl ins Bett gehen, etwas informatives und mit Mehrwert auf der Plattform gelassen zu haben. Auf blöde Kommentare vor dem KI Vorwurf habe ich schlagfertig und so intelligent reagiert, dass die Verfasserinnen sofort „schmähstad“, also peinlich berührt und deswegen still waren. Am nächsten Morgen war der Blogeintrag weg. Gelöscht. Von Reddit entfernt, weil er angeblich gegen irgendeine vage, bis zur Unkenntlichkeit weichgespülte „Ki-Community-Richtlinie“ verstoßen hatte. Die Ironie dabei ist, dass der Text kaum explizite sexuelle Handlungen beschrieb. Sein wahres Verbrechen war ein anderes: Er war intelligent. Und Intelligenz im Kontext von Erotik scheint für manche Algorithmen – und die Menschen dahinter – die größte Provokation von allen zu sein.

Die anschließende Frage zur Philosophie der erotischen Hypnose

Ich war ein klein wenig frustriert, fast schon ein bisschen wütend. Aber ich dachte mir einfach – Reddit ist eh nicht meins.

Und dann landete noch eine Nachricht in meinem Postfach auf Reddit. Ein User, der, wahrscheinlich um zu testen, ob hinter meiner Persona auch wirklich das Hirn steckt, das ich behaupte zu haben, schickte mir eine Frage zu Kants Subjektivitätstheorie und fragte am Ende schlicht: „What are your thoughts?“

Dieser Blogartikel ist meine ausführliche Antwort auf diese Frage. Er stellt die Philosophie der erotischen Hypnose dar und ist eine weitergeführte und vertiefte Fortsetzung des Dialogs auf Reddit. Es ist meine sehr lange, sehr persönliche Antwort an diesen einen User – und vor allem an dich, der sich vielleicht die gleichen Fragen stellt, oder sich von dem überraschenden Zusammenhang von Kant und erotischer Hypnose überraschen lassen möchte.

Jetzt kennst du die Geschichte hinter diesem Text. Also kann es losgehen. Geh mit mir auf die Suche nach der Philosophie der erotischen Hypnose.

Abseits der Philosophie der erotischen Hypnose -Mein persönlicher Kant: Von jugendlicher Ignoranz zur philosophischen Rettung

Jetzt aber zu Kant und später zu der eigentlichen Frage zur Philosophie der erotischen Hypnose. Ich gebe gerne zu, dass ich keine studierte Philosophin bin. Also stammt mein Wissen aus einer postgradualen Ausbildung und – was viel wichtiger ist – aus einer unstillbaren privaten Neugier. Ich kann dir nicht jeden Denker seiner exakten Schule zuordnen, aber ich habe mir über die Jahre ein stabiles philosophisches Gerüst gebaut, das meinem Weltbild durchaus Halt gibt. Daher war ich auch ein wenig erleichtert, das sich die Frage auf Kant bezog, denn der ist mittlerweile ganz auf meiner Linie.

Früher kannte ich Kants Theorien nur grob. Aber ich habe sie zu einem Zeitpunkt meines Lebens kennengelernt, in dem ich mir eher wenig Gedanken um Substanzielles machte. Ich war wahrscheinlich einfach noch zu jung, zu sehr damit beschäftigt, die Welt mit allen Sinnen aufzunehmen, sie hedonistisch zu genießen, anstatt zu analysieren, welche Denkschulen hinter meinem Denken, Verhalten und Sein stehen.

Später begegnete mir Kant wieder, in einer für mich richtig harten, existenziellen Phase. Und da, in diesem Chaos, waren seine Gedanken kein trockenes Akademiker-Gerede mehr. Sie waren für mich ein Regenschirm, ein Strohhalm, an den ich mich klammern konnte. Vor allem waren sie Seelennahrung und ein Weg mich zu einem Menschen zu entwickeln, der seine Stärken unabhängig davon was die Gesellschaft davon hält, zur Blüte zu bringen.

Eine Realität von vielen

Kant hat mir geholfen zu begreifen, dass die Realität, die mich so erdrückte, nicht die einzig gültige war. Seine zentrale Idee, die mich damals so fasziniert hat und es immer noch tut ist im Grunde simpel. Und ich kann sie praktischerweise auch als Philosophie der erotischen Hypnose anwenden:

Wir sehen die Welt nicht, wie sie ist. sondern wie wir sind. Unser Gehirn ist kein passiver Spiegel, der die Realität objektiv abbildet. Du kannst dir das Bild eher von einem auf dich ausgerichteten Zerrspiegel vorstellen. Er zeigt dir DEINE Realität in Echtzeit. Kant hat sich dafür Ausdrücke gesucht, die schlau klingen, hinter denen aber eine sehr einfache Wahrheit steckt. Er nannte das, was wir sehen, die unerkennbare, rohe Realität da draußen das „Ding an sich“ Noumenon und das, was bei uns im Kopf ankommt, die Erscheinung Phänomenon.

Die Speisekarten Analogie

Denk an die Speisekarte deines Stammitalieners. Sie listet unberirrt der Vorlieben der Leser:innen Zutaten auf: „Spaghetti, Tomatensoße, Basilikum“. Aber das Gericht, das du dann schmeckst – mit der Erinnerung an den letzten Italienurlaub, des ersten Strandflirts, oder deiner aktuellen miesen Laune und deiner Abneigung gegen Basilikum – das ist das Phänomenon. Es ist deine ganz subjektive Schöpfung, deine Realität. Natürlich hat das mit der reinen Zutatenliste nur noch am Rande zu tun. Diese Erkenntnis war für mich eine Befreiung. Wenn meine erlebte Realität meine eigene Schöpfung ist, dann kann ich auch das Drehbuch ändern.

Einspruch, Euer Ehren: Warum die „leere Leinwand“ ein gefährlicher Mythos ist

Womit ich allerdings noch nie etwas anfangen konnte, auch nicht als irgendeine Philosophie der erotischen Hypnose war die Gegenposition von Denkern wie John Locke und seiner berühmten „tabula rasa“. Die Idee, dass der Mensch als eine leere, unbeschriebene Tafel auf die Welt kommt und die Erfahrung alles darauf schreibt, ist irgendwie… naiv.

Wie soll das funktionieren? Die Eizelle, aus der ich entstanden bin, ist im Bauch meiner Oma herangereift. Mein „Ich“ hat also epigenetisch unglaublich viel mit dem zu tun, was meine Großmutter in den Wirren ihrer Zeit erlebt hat. Ihre Ängste, ihre Traumata, aber auch ihre Stärke sind Teil meines biologischen Erbes. Und das merke ich in bestimmten Bereichen meines Lebens sehr deutlich. Es ist keine Einbildung; die Epigenetik liefert mittlerweile die wissenschaftlichen Beweise dafür (leider oft durch grausame Tierversuche an Mäusen erprobt). Ich KANN also gar nicht als leere Leinwand auf die Welt kommen. Ich komme mit einer grundierten Leinwand, auf der schon feine Spuren und Muster zu sehen sind.

Pädagogische Konsequenz

Was ich aus pädagogischer Sicht (auch ganz ohne Philosophen) aber richtig finde, ist es, dem neuen Leben eine nicht zu kleine, aber auch nicht zu riesige Leinwand zu spannen, die dann von diesem Leben ausgestaltet und nach ganz eigener Sitte bemalt wird. Später dann, wenn diese Seele für sich den eigenen Stil erkannt hat, kann sie sich auch ihre Leinwand selbst bespannen. Im besten Fall wurde sie bestens darauf vorbereitet und hat bisher genügend Freiheit, aber auch Grenzen und ein mitfühlendes soziales Fühlen und Handeln erlebt, ohne dass ihr die vermeintlich „richtigen“ Farben von Tuborg Grün bis Nazi-Braun in die Hand gepresst bekommen hat.

Eine Realität für jeden? Über Geschwister, Streit und die Schönheit subjektiver Welten  

Aus all diesen Gründen bin ich fest davon überzeugt, dass es nicht die eine Realität gibt, sondern so viele Realitäten wie Menschen auf diesem Planeten. Das beste Beispiel sind Geschwister. Meine Geschwister und ich haben das gleiche Genmaterial und sind im selben Haushalt aufgewachsen. Und trotzdem leben wir heute in komplett unterschiedlichen Realitäten, mit anderen Werten, anderen Erinnerungen an dieselben Ereignisse und anderen Wahrheiten. Das allein ist der Beweis, dass unsere Realität eine zutiefst persönliche Konstruktion ist.

Wenn alle Menschen die stur gleiche Realität hätten, gäbe es weder Streit noch Krieg. Aber es wäre auf anderen Ebenen auch unerträglich langweilig. Die Schönheit des Lebens liegt doch gerade in dieser Vielfalt der Perspektiven.

Ich habe über die Jahre gelernt, dass, wenn ich mich über eine andere Person nachhaltig ärgere, mir von ihr ein Spiegel vorgehalten wird. Die Person, über die ich mich ärgere, hat dank ihrer eigenen Realität etwas in sich, das mir zeigt, woran ich noch arbeiten darf, um empathischer zu werden. Außerdem zeigt sie mir, wo mein Ich beginnt und wo meine Grenze ist. Lebten wir in derselben Grundrealität, würden wir in einer undefinierbaren, konsensualen Suppe schwimmen und uns selbst verlieren. Oh und ohne diese von Kant geprägter Philosophie der erotischen Hypnose wären meine Aufnahmen ziemlich anders, wahrscheinlich nicht besser.

Die Brücke zur modernen Wissenschaft – Kant im 21. Jahrhundert

Was zu Kants Lebzeiten als eine brillante Denkleistung gesehen wurde, weil sie gegen die starren Dogmen der Zeit ankämpfte, bekommt seit dem 20. Jahrhundert unerwartete und mächtige Unterstützung. Und zwar aus einer Ecke, die man am wenigsten erwarten würde: der härtesten und verrücktesten Wissenschaft von allen – der Quantenphysik.

Keine Esoterik, sondern Physik: Wie die Quantenmechanik Kant recht gab

Nicht bös sein, ich bin viel, aber sicher keine Mathematikerin. Ich kann die Formeln nicht durchblicken, und ehrlich gesagt will ich das auch gar nicht. Meine Faszination ist die einer Künstlerin und neugieriger Wissenssammlerin, die populärwissenschaftliche Erkenntnisse aufsaugt. Und da ist Wien, mit Koryphäen wie zB.dem Nobelpreisträger Anton Zeilinger, wieder eine exzellente Anlaufstelle. Aber auch die Vorträge von Hans-Peter Dürr, einem Schüler Heisenbergs, waren für mich absolute Erleuchtungen. (Du findest sehr unterhaltsame und verständliche Vorträge der beiden auf Deutsch auf Youtube.) Große Empfehlung von mir.

Plötzlich fiel alles an seinen Platz. Mein gesamtes Weltbild – das wissenschaftliche und das metaphysische –, die verschiedenen Theorien, die ich über Jahre gesammelt hatte… alles ergab plötzlich ein stimmiges Ganzes. Es war ein großartiges Gefühl, denn es bestätigte mir, was ich intuitiv schon immer wusste: dass ich mit meiner Wahrnehmung nicht so falsch lag.

Ein persönlicher Einblick

Du musst wissen, ich bin seit meiner Kindheit mit einem ziemlich hohen Maß an Intuition ausgestattet. Ich habe Dinge gespürt und gesehen (und tue es heute noch), die andere nicht spüren und sehen. Aber in meiner Jugend, geprägt von den Realitäten meiner Bezugspersonen, war das „unpassend“, „ungenügend“ bis hin zu falsch. Da zählte das, was man in der Gesellschaft halt als Leistung sieht, nicht die Fähigkeiten, die ich damals schon hatte: Empathie, Feingefühl, unfassbar gute Intutition und Menschenkenntnis. Alles andere war Spinnerei, oder halt unwichtig. Also hatte ich in diesem System gründlich verkackt. Für meine Fähigkeiten gab es kaum Bestätigung extrem selten ein Lob. Kant und die Quantenphysik gaben mir später die intellektuelle Bestätigung, dass mein Sein, meine Realität, ihre volle Berechtigung hat.

Quantenphysik und die Kantsche Theorie

Ich finde, dass die Quantenphysik die Kantsche Theorie knallhart beweist. Das beste Beispiel ist der Beobachtereffekt. Von dem hast du wahrscheinlich schon gehört. In der subatomaren Welt hat ein Teilchen, zum Beispiel ein Elektron, keinen festen Ort, bis man es misst. Er ist quasi ein heimatloses Elektrönchen, dem nur ein Beobachter ein Häuschen bauen kann. Es existiert in einem Zustand reiner Potenzialität, einer „Wahrscheinlichkeitswelle“.

Erst der Akt des Beobachtens durch einen Wissenschaftler (das Subjekt!) zwingt die Realität, sich zu entscheiden und dem Teilchen einen konkreten Ort (das Objekt!) zuzuweisen. Das ist Kants „kein Objekt ohne ein Subjekt“ in seiner laborgeprüften Form. Das Universum selbst ist dickköpfig oder auch flexibel und weigert sich, sich festzulegen, bis ein Bewusstsein hinschaut. Spricht übrigens auch für mein Empfinden, dass wir (das Leben auf der Erde und wahrscheinlich vielen anderen Planeten) die Augen sind, durch die sich das Universum selbst sieht.

Der Physiker Dürr hat den Beobachtereffekt mal sehr humorvoll auf den Punkt gebracht: Wenn du das Wohnzimmer verlässt, in dem dein Partner sitzt, kurz aufs Klo gehst und wiederkommst, dann sitzt da schon ein anderer Mensch in diesem Sessel. Dein Partner ist in der Zwischenzeit zu einer Welle unzähliger Möglichkeiten zerflossen und hat sich erst in dem Moment, in dem du wieder zur Tür hereinkommst, zu genau der Person re-materialisiert, die du erwartest zu sehen. Ein Tisch und ein Stuhl, so Dürr, sind einfach zu unkreativ und träge, um sich in dieser kurzen Zeitspanne merklich zu verändern. :)

Picasso, der Quantenphysiker? Wie Kunst die Zeit und den Raum verbiegt

Diese Ideen sind nicht nur auf die Physik beschränkt. Ich bin mir nicht sicher, ob er es wusste, aber wenn ich mir die Bilder von Picasso ansehe (nicht unbedingt mein Stil, aber verdammt schlau), dann sehe ich darin genau diese Raum-Zeit-Verschiebung, die Dürr beschreibt. Ich sehe ein Gesicht aus mehreren Perspektiven gleichzeitig. Picasso malt nicht das „Ding an sich“. Er malt die Summe vieler einzelner „Phänomene“, vieler einzelner Beobachtungsmomente.

Er nimmt also die Kantsche Subjektivitätstheorie (er weiß, dass seine Bilder von jedem anders wahrgenommen werden und dekonstruiert die Objekte auf eine Basisebene), erweitert die bestenfalls dreidimensionale Kunstwelt um die vierte Dimension – die Zeit – und scheint damit die Erkenntnisse der Quantenphysik vorwegzunehmen: dass die Realität eines Objekts untrennbar mit dem Akt, dem Moment und der Art des Betrachtens verbunden ist.

Kants Subjektivitätstheorie ist für mich, unwissenschaftlich gesprochen, mehr als eine Theorie. Jeder meiner Tage ist für mich ein Beweis dafür und außerdem ein unglaublich nützliches Werkzeug, das mich sehr oft durch schwierige Situationen navigiert. Es ist die ultimative Erlaubnis, meine eigene Realität ernst zu nehmen und sie aktiv zu gestalten. Vor allem aber auch, von anderen Realitäten zu lernen und Kant als Philosophie der erotischen Hypnose einzusetzen.

Die Grenzen der Subjektivität – Eine persönliche Auseinandersetzung mit dem Solipsismus

Bevor ich endgültig die Brücke dazu schlage, wie all diese Gedanken in meiner Arbeit und der Philosophie der erotischen Hypnose zusammenfließen, müssen wir über einen sehr speziellen „Ismus“ sprechen: den Solipsismus. Das Wort kommt aus dem Lateinischen solus ipse und bedeutet Allein ich selbst. Du solltest vielleicht jetzt schon wissen, dass alles, was ich bisher geschrieben habe, von der Annahme ausgeht, dass ich als materielles Wesen auf einem materiellen Planeten inkarniert bin. Jetzt kommen wir nämlich zu etwas, das eine andere Frequenz berührt, eine, die ich nur durch eine extreme persönliche Erfahrung kennenlernen durfte.

Mein Koma und die Grenzen des „Ich“: Eine persönliche Erfahrung

Ich möchte dir hier ein sehr persönliches Beispiel anführen, das mein Verständnis von Realität, Bewusstsein und Verbundenheit für immer verändert hat. Ich lag vor ein paar Jahren eine gute Weile – mehrere Wochen – im Koma. Nachdem ich wieder fit war, habe ich mich natürlich viel mit dem Erlebten und auch den Nahtoderfahrungen beschäftigt, die ich in dieser Zeit hatte.

Die Theorie des Solipsismus geht ja davon aus, dass man sich philosophisch betrachtet nur der Existenz des eigenen Bewusstseins absolut sicher sein kann. Alles andere – die Welt, die Menschen, du, der diesen Text liest – könnte eine komplexe Illusion sein, ein Traum meines eigenen Geistes. Im Alltagsleben finde ich diesen Gedanken als methodisches Werkzeug sogar nützlich, dazu später mehr.

Was ich aber in diesem Zustand jenseits meiner fünf Sinne gesehen, gehört und gespürt habe, das spricht in meiner Realität fundamental gegen diese Theorie. Während meines Komas ist auf der Intensivstation neben mir ein Mann gestorben. Materiell gesehen, in der Konsensrealität, hätte ich das nicht mitbekommen können. Meine Augen waren geschlossen, meine Ohren nahmen nichts wahr. Und doch sind wir uns auf einer anderen Ebene, in einem Raum ohne Wände und Körper, begegnet. Ich habe seinen Übergang miterlebt. Und alles, was ich mit ihm in diesen Momenten, bevor er endgültig gegangen ist, geteilt und „gesehen“ habe, stellte sich im Nachhinein, im Gespräch mit meinen Angehörigen, den Ärzt:innen und Pleger:innen, als erschütternd wahr heraus. Details, die ich unmöglich hätte wissen können.

Auch als ich selbst in temporär die Ebene gewechselt habe, war ich mir anderer Wesen, anderer Bewusstseins-Formen, sehr bewusst. Es war keine einsame „nur ich selbst existiere“ Erfahrung. Es war eine Erfahrung radikaler Verbundenheit.

Das spricht für mich gegen den absoluten Solipsismus. Es hat mir gezeigt, dass das Bewusstsein vielleicht nicht so strikt an den einzelnen Körper gebunden ist, wie wir im Wachzustand glauben.

Matrix, Wayne’s World und die Tyrannei des Peter Thiel

Aber, und das ist das Ehrliche daran: Auf der materiellen Ebene kann ich keine Gegenbeweise bringen. Vielleicht ist das hier wirklich alles eine Art kosmische Matrix, in der wir uns als Avatare materialisiert haben. Eine Art Wayne’s World, individuell für jede einzelne Seele extra entworfen. Ich kann das Gegenteil nicht beweisen, aber eben auch nicht, dass es so ist. Im Grunde ist es mir auch recht unwichtig geworden, was in diesem Fall die „letzte Wahrheit“ ist.

Was ich allerdings aus eigener Erfahrung weiß und trotzdem nicht beweisen kann, ist, dass alles, was lebt, auf dieser Welt mit allem anderen Leben verbunden ist. Also vielleicht ist jedes Leben auf diesem Planeten nur eine winzige Facette von etwas Größerem. Die Augen, durch die sich die Schöpfung selbst sehen kann. Davon gehe ich aus. Das wiederum macht die Theorie von Kant sehr wackelig, denn dann gäbe es vielleicht doch „etwas“ mit dem Gesamtüberblick auf die einzig wahre Realität, die sich aus unseren einzelnen Realitäten zusammensetzt. Da wir uns als Subjekte aber real auf diesem Planeten fühlen und unsere Rechnungen bezahlen müssen, vernachlässige ich diese metaphysische Idee für die Antwort an dich.

Was mir aber nicht egal ist, ist ein Solipsismus, wie er von gefährlichen Geistern wie dem Tech-Milliardär Peter Thiel gedacht und dank seines Vermögens auch gelebt wird. Denn sein Weltbild ist eines, in dem andere Menschen nur noch als Objekte in der eigenen Realität existieren, die man nach Belieben manipulieren und formen kann, um die eigene Macht und das eigene Überleben zu sichern.

Das ist meiner Meinung nach komplett Menschen verachtend. Ich finde das eine schreckliche Gefahr für die Menschheit. Aber irgendwie tut er mir auch sehr leid als Mensch, der seine Welt über Vermögen und andere Oberflächlichkeiten definiert. jedenfalls beweist das wiederum Kants Subjektivitätstheorie, denn er sieht die Realität der Welt offensichtlich komplett anders als ich. Was er in mir persönlich spiegelt und triggert, also was ich von dieser Realität lernen kann, das weiß ich im Moment noch nicht. Ich sollte mir mal Gedanken darüber machen.

Der methodischer Solipsismus: Ein Werkzeug für Empathie und die Philosophie der erotischen Hypnose

Mein persönlicher Solipsismus ist daher eher ein methodischer, den ich als Werkzeug nutze. Wenn ich mit jemandem mehr als über das Wetter spreche, versuche ich, immer im Bewusstsein zu behalten, dass dieser Jemand die Dinge zwangsläufig anders sehen muss als ich, weil er einfach andere Erfahrungen gemacht hat. Natürlich trägt er andere Verletzungen mit sich, andere Bestätigungen, andere Charakterzüge und andere Talente. Und ich bin der festen Überzeugung, dass jeder Mensch die Summe seiner/ihrer Erfahrungen ist.

Meine persönliche Realität bedeutet auch, dass diese Art von methodischem Solipsismus zu einer „besseren“ und harmonischeren Welt führen würde. Denn jeder hätte dann wohl mehr Verständnis für alle Gegenüber, die uns spiegeln, wenn wir mit ihnen interagieren. Die Kritik an der reinen Vernunft ist also nicht nur eine Kritik, sondern eine sich täglich selbst beweisende Wahrheit für mich und ein fundamentaler Baustein für die Philosophie der erotischen Hypnose.

Die Synthese: Eine Philosophie der erotischen Hypnose oder Wie Kant und Quanten in meiner Kunst lebendig werden

Nach all dieser Philosophie, den Ausflügen in die Quantenphysik und den sehr persönlichen Bekenntnissen kommen wir nun zum Kern.Warum habe ich dich mit dieser Abhandlung über Kant „gequält“? Was, bei zum Teufel nochmal, hat das alles mit geiler, erotischer Hypnose zu tun? Die Antwort ist: Alles.

Alles, was wir besprochen haben, ist keinesfalls nur trockenes, intellektuelles Vorgeplänkel. Es ist die exakte Beschreibung des Spielfeldes, auf dem meine Kunst stattfindet. Es ist die Philosophie der erotischen Hypnose.

Die verdorbenen Trüffel und warum es mehr als eine Hypnotiseurin braucht

Beginnen wir mit der einfachsten Konsequenz aus Kants Theorie: Wenn jeder Mensch seine eigene Realität erschafft, dann gibt es keine „One-size-fits-all“-Lösung für die Lust. Es kann sie nicht geben. Wenn wir alle dieselbe Wahrheit hätten, dieselben inneren Strukturen, dann bräuchten wir nur eine einzige Hypnosekünstlerin auf der Welt. Eine, die den einen, universellen Schlüssel zur Ekstase besitzt.

Was für eine schreckliche Vorstellung!

Selbst wenn ich mich für herausragend gut in meinem Fach halte, wäre mein Wunsch niemals, die einzige zu sein. Im Gegenteil, mein Wunsch ist nur, viel weniger schlechte Creator zu haben. Denn diese ignorieren die radikale Subjektivität ihrer Hörer. Sie produzieren generische, seelenlose Inhalte und wundern sich dann vielleicht auch noch, warum sie die Hörer nur kurz befriedigen, aber niemanden wirklich tief berühren. Massenware für einen seelenlosen Konsumenten.

Sie sind der Grund, warum so viele Menschen der erotischen Hypnose für immer den Rücken kehren. Wenn du zum ersten Mal Trüffel isst, die verdorben sind und es aus gutem Willen noch ein- zweimal versuchst und diese wieder verdorben sind, wirst du wohl kaum noch Trüffel bestellen, auch nicht im Sternelokal.

Meine Arbeit beginnt deshalb immer mit dem tiefen Respekt vor deiner einzigartigen Realität. Ich möchte niemandem meine eigene Realität überstülpen. Aber natürlich kann ich mich bei den regulären Hypnosen auch nicht ganz davon frei machen. Ich versuche eine Brücke zu bauen von meiner Insel zu deiner. Deswegen biete eine Vielfalt von Hypnosen für eine Vielfalt von Realitäten an. Jetzt erscheint dir die Philosphie der erotischen Hypnose wahrscheinlich schon greifbarer.

Möglicherweise genau deswegen, weil ich mich an die Philosophie der erotischen Hypnose halte, bekomme ich bei individuellen Aufnahmen zu 99% die Rückmeldung, die eigene Realität des Auftraggebers nicht nur zu treffen, sondern auch, sie zu „pimpen“.

Deine Lust als Welle, meine Stimme als Spalt: Hypnose als Quanten-Experiment

Und hier, an diesem Punkt, fällt Kant wieder mit der Quantenphysik zusammen und beschreibt auf die schönste Art und Weise, was in einer meiner erotischen Hypnosen passiert.

Stellen wir uns, wie besprochen, deine Lust, dein sexuelles Potenzial, als eine „Wahrscheinlichkeitswelle“ in deinem Kopf vor. Es ist ein unendliches Meer an Möglichkeiten. Alles ist gleichzeitig möglich und doch nichts davon wirklich real. Es ist ein ungerichtetes, unmanifestiertes Verlangen. Und jetzt kommen wir zum Beobachtereffekt.

Meine Stimme ist das Setting, also der Versuchsaufbau in einem Quantenlabor. Die Hypnose selbst ist der Spalt, durch die deine „Wahrscheinlichkeitswelle“ geschickt wird. Das was in dir passiert ist, siehst du dann auf der Leinwand. Du bist er Beobachter. Du siehst deine Welle mit ihrer gezielten Frequenz, ihrem Rhythmus und ihrer Intention. Jemand mit einer anderen Realität, oder du an einem anderen Tag, siehst bei der gleichen Hypnose und der gleichen Stimme etwas anderes. Und da ich natürlich auch meine eigene Realität habe, biete ich andere Experimente an als alle anderen Creator.

Der Moment, in dem die Welle auf den Spalt trifft passiert die „Magie“. Die Welle kollabiert. Aus der unendlichen Potenzialität wird ein einziges, konkretes, reales „Teilchen“ der Erfahrung. Ein Gefühl. Ein Bild. Eine Gänsehaut. Ein Orgasmus. Die Hypnose zwingt deine Realität, sich für einen Moment zu entscheiden – für genau die Realität, die ich für dich male.

Vielleicht liegt das Geheimnis meiner individuellen Aufnahmen auch ein bisschen daran, dass ich, um die Aufnahme zu erschaffen, mich selbst in einen Zustand versetze, in dem ich meine eigene, festgefügte Realität temporär verlasse. Ich tauche ein in das Meer der Potenziale, verbinde mich mit der „Welle“ meines Auftraggebers und werde so selbst zum Teil des Experiments. Fühlt sich in jedem Fall so an und ich finde das auch sehr spannend.

Eine letzte Frage an dich und die wahre Philosophie der erotischen Hypnose

Wir haben einen ganz schönen Weg hinter uns. Schließlich bist du mir durch die Gänge der Philosophie in Königsberg, durch die seltsame Welt der Quantenphysik, bis in die tiefsten, persönlichsten Winkel meiner eigenen Erfahrungen gefolgt.

Kant hat uns gezeigt, dass unser Geist die Realität formt. Die Quantenphysik hat es auf subatomarer Ebene bewiesen. Die Philosophie der erotischen Hypnose und insbesondere meine Hypnosen, lassen es dich am eigenen Leib fühlen.

Die Antwort auf die ursprüngliche Frage ist also ein klares Ja, Kant hat verdammt viel mit erotischer Hypnose zu tun. Er hat das philosophische Fundament dafür gelegt. Aber all dieses Wissen wirft am Ende eine viel interessantere, viel persönlichere Gegenfrage auf, die ich nun an dich zurückgebe.

Wenn dein Geist der unangefochtene Architekt deiner Realität ist, und du jeden Tag aufs Neue die Welt erschaffst, die du erlebst… Welche Realität wählst du? Die, in die du zufällig hineingeboren wurdest, oder die, die wir gemeinsam bewusst erschaffen, um deine tiefste Wahrheit zu enthüllen? Beim Herausfinden, hilft dir diese kleine Persönlichkeitstest. In der Auflösung findest du auch Tipps, für welche meiner einzigartigen Hypnosen du besonders gut reagierst.

Test: Welche philosophische Denkschule entspricht dir am meisten und welche meiner Hypnosen passt am besten zu dir?

Wir tauchen tief in deine Wahrnehmung ein. Nimm dir Zettel und Stift.

Bewerte jede der folgenden Aussagen ganz spontan auf einer Skala von 0 bis 4.

0 = Stimme absolut nicht zu  1 = Stimme eher nicht zu 2 = Teils / Teils 3 = Stimme eher zu 4 = Stimme voll und ganz zu

Notiere dir die Punktzahl und unbedingt auch die Nummer der dazugehörigen Frage

Los geht’s:

1. Wenn ich ehrlich bin, glaube ich nur das, was ich sehen, anfassen oder beweisen kann.
2. Ich merke oft, dass meine Stimmung und meine Gedanken meine Wahrnehmung der Welt komplett verändern können.
3. Ich spüre oft eine tiefe Verbindung zu anderen Menschen, die über Worte hinausgeht – wie eine unsichtbare Welle.
4. Normalität langweilt mich. Ich suche nach Erfahrungen, die die Regeln der Logik brechen.
5. Auch wenn ich genieße, behalte ich gerne einen Teil der Kontrolle und weiß gerne, was als Nächstes passiert.
6. Bei erotischen Erlebnissen ist mir die physische Empfindung (Berührung, Rhythmus) wichtiger als das Kopfkino.
7. Ein einzelnes Wort oder eine Vorstellung kann mich stärker erregen als eine körperliche Berührung.
8. Zufälle gibt es nicht. Alles im Universum ist miteinander verschränkt und hat einen Sinn.
9. Ich schlüpfe gerne in verschiedene Rollen und Identitäten. Ich bin viele.
10. Ich analysiere gerne, warum Dinge so sind, wie sie sind – auch meine eigenen Gefühle.
11. Die Idee, dass die Welt nur eine Illusion ist, finde ich zu abgehoben. Ein Tisch ist ein Tisch.
12. Die Realität ist wie eine leere Leinwand – es liegt an mir, wie bunt ich sie anmale.
13. Im Rausch der Lust oder in tiefer Trance lösen sich die Grenzen meines ‚Ichs‘ auf und ich werde eins mit dem Ganzen.
14. Wie bei einem Bild von Picasso finde ich es spannend, wenn Dinge verzerrt, neu zusammengesetzt oder abstrakt sind.
15. Sicherheit und Vertrauen sind die absolute Grundvoraussetzung, damit ich mich fallen lassen kann.
16. Ich mag klare Ansagen und Beschreibungen, die nicht zu metaphorisch sind.
17. Ich liebe es, mich in meine eigene Innenwelt zurückzuziehen und dort Dinge zu erleben, die realer wirken als das Außen.
18. Intuition und Bauchgefühl sind für mich verlässlichere Ratgeber als der reine Verstand.
19. Grenzen sind dazu da, um spielerisch überschritten zu werden.
20. Ich schätze Intelligenz, Struktur und einen klaren Aufbau – Chaos macht mich nervös.

Die Auswertung

Jetzt wird gerechnet. Übertrage deine Punkte in die folgenden fünf Gruppen und zähle sie zusammen. Die Gruppe mit der höchsten Punktzahl ist deine dominante „Philosophie der Lust“.

• Gruppe A: Zähle die Punkte der Fragen 1, 6, 11, 16 zusammen.Summe: _______ (Der Empirist)
• Gruppe B: Zähle die Punkte der Fragen 2, 7, 12, 17 zusammen.Summe: _______ (Der Konstruktivist)
• Gruppe C: Zähle die Punkte der Fragen 3, 8, 13, 18 zusammen.Summe: _______ (Der Quanten-Mystiker)
• Gruppe D: Zähle die Punkte der Fragen 4, 9, 14, 19 zusammen.Summe: _______ (Der Surrealist)
• Gruppe E: Zähle die Punkte der Fragen 5, 10, 15, 20 zusammen.Summe: _______ (Der Rationalist)

(Solltest du in zwei Gruppen gleich viele Punkte haben, bist du ein „Mischtyp“ – lies dir beide Ergebnisse durch, sie ergänzen sich bei dir!)

Dein Ergebnis

Gruppe A gewinnt: Der radikale Empirist (Philosophie: Materialismus & Realismus)

Du stehst mit beiden Beinen fest auf dem Boden der Tatsachen. Du bist kein Träumer, sondern ein Genießer der echten, haptischen Welt. Für dich muss Erotik „greifbar“ sein. Kants „Ding an sich“ interessiert dich weniger als das „Ding in deiner Hand“.

Deine perfekte Hypnose: Du brauchst keine esoterischen Reisen. Du reagierst am besten auf Hypnosen, die sich auf deinen Körper fokussieren (Body Scans, sensorische Verstärkung). Wähle Aufnahmen, die physiologische Reaktionen triggern und direkt sind

Gruppe B gewinnt: Die kantsche Realität  (Philosophie: Idealismus & Konstruktivismus)

Du bist der lebende Beweis für meinen Blogartikel. Du fühlst, dass alles Kopfrausch ist. Dein Gehirn ist die mächtigste erogene Zone. Du brauchst keine externen Reize, wenn deine innere Vorstellungskraft stimuliert wird. Du baust dir deine Welt (und deine Lust), wie sie dir gefällt.

Deine perfekte Hypnose: Du bist das perfekte Publikum für komplexe Mindgames. Du liebst es, wenn Suggestionen deine Wahrnehmung verändern („Distortion“) oder Halluzinationen erzeugen. Wähle Hypnosen mit viel Storytelling und mentalen Herausforderungen.

Gruppe C gewinnt: Der Quanten-Mystiker (Philosophie: Holismus & Metaphysik)

Wie Hans-Peter Dürr siehst du die Welt nicht als Ansammlung fester Teilchen, sondern als Energie und Schwingung. Du suchst in der Erotik nicht nur Befriedigung, sondern Transzendenz – das Überschreiten des Alltäglichen. Du bist sehr empfänglich für Stimmungen und „Vibes“.

Deine perfekte Hypnose: Du brauchst Tiefe. Eine rein mechanische Hypnose würde dich kaltlassen. Du musst spüren, dass die Hypnotiseurin energetisch bei dir ist. Wähle „Deep Trance“-Aufnahmen, spirituell angehauchte oder tantrische Hypnosen, die mit Energieflüssen arbeiten.

Gruppe D gewinnt: Der surrealistische Spieler (Philosophie: Surrealismus & Existenzialismus)

Du bist der Picasso unter den Hörern. Eine starre Realität ist dir zu eng. Du nutzt Erotik und Hypnose als Spielwiese, um aus den gesellschaftlichen Konventionen auszubrechen. Tabus sind für dich nur Linien im Sand. Du bist experimentierfreudig und kreativ.

Deine perfekte Hypnose: Du brauchst Abwechslung und Intensität. Du bist offen für Rollenspiele und Fetisch-Elemente. Wähle die experimentellen Aufnahmen oder Themen, die bewusst mit Identitätswechseln und Realitätsverlust spielen.

Gruppe E gewinnt: Der kühle Rationalist (Philosophie: Stoizismus & Logik)

Dein Verstand ist ein scharfes Schwert. Du lässt dich nicht leicht manipulieren – und das ist auch gut so. Du genießt bewusst und reflektiert. Für dich ist das „Fallenlassen“ die größte Herausforderung, aber auch der größte Genuss, wenn es gelingt. Du beobachtest den Beobachter.

Deine perfekte Hypnose: Du brauchst einen „Pakt mit dem Verstand“. Du musst der Hypnotiseurin intellektuell vertrauen können. Wähle intelligente Hypnosen, die logisch aufgebaut sind, sowie Fraktionierungstechniken (Rein-Raus-Methoden), die deinen kritischen Faktor beschäftigen.

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